【 历 史 渊 源 】
1939年9月，著名建筑学家梁思成和中国营造学社的同事，开始计划已久的川康地区古建筑调查之路。在抗日战争的大背景下，营造学社的学人们基于时局紧迫感，义不容辞担当起调查、记录和研究中国古建筑的重任。当年，雅安的高颐阙、成都蜀王府故基、彭山的汉代崖墓等地，都曾留下过大师们的身影。
这一次川康考察，是营造学社随学术机构内迁西南之际的最后一次古建考察。时间跨度自1939年9月至1940年2月，人员为梁思成、刘敦桢、莫宗江、陈明达等先辈大师学者。当时正值日机对抗战后方狂轰滥炸之际，梁思成一行的考察只能在警报间隙中紧张进行。他九游会官网们往返于岷江沿岸、川陕公路沿线、嘉陵江沿岸，遍访乐山、宜宾、雅安、广元等地，跑了大半个四川。共调查了四川和当时西康省31个市、县，从中筛选出重要古建筑、石刻及其他文物107项。
他们希望找到一座唐代前后的木结构建筑，用实例证明宋代 《营造法式》的古建法则。但四川省的木构建筑几乎全部毁于“张献忠之乱”，现存木构建筑最早的也在明清时代。有意思的是，梁思成一行在木构建筑方面虽收获不大，但是四川境内保存的大量汉阙、崖墓等石刻，却让他们有了意外之喜。
四川境内保存了大量的汉阙，其总数约占全国汉阙的3/4。崖墓的数量也很可观，在他们所到的岷江两岸、嘉陵江两岸，崖墓时而散布，时而集中，随处可见，那里几乎找不到一个没有古代石刻的县城。虽然在川康没有见到明清以前的木构建筑，但大量的石阙及崖墓均反映出汉代到唐代建筑的做法。这是中原和华北地区很难看到的。这成为梁思成眼中研究古代建筑的宝贵资料。比如在彭山的汉代崖墓中，梁思成就发现一种在宋代《营造法式》诞生前的古老建筑部件——皿板。皿板从汉代开始使用，一直流传到唐初。它在中国古建中一般垫在柱头之上，以起防潮和垫平柱头之用。
而四川省大量的摩崖石刻还使梁思成更全面、历史地认识了祖国雕塑艺术的魅力，领会到民族文化高度完美的结晶，从而促使他萌生了撰写中国雕塑史的意念。
经过多次考察，梁思成认为掌握的材料和研究的积累已经具备了撰写中国建筑史的条件。因此，他同刘敦桢相商后决定：西南的调查报告由刘敦桢撰写，梁思成则开始着手准备规划中国建筑史的蓝图。1939年梁思成一行川康考察成果被收入了《中国建筑史》。
【 探 寻 缘 起 】
78年的时光匆忙过往，而前辈大师的风采已成为历史的记忆。历史讲坛西南区发起了“重走大师西南之路”的系列主题游学活动，追随营造学社前辈学人们的脚步，探访西南地区的建筑古迹。鉴于梁思成先生率领的营造学社考察路线的时间和长度，我九游会网址们的游学限于时间等因素，无法一次尽数成行，因此我们以营造学社当年的考察路线为主体，再加入大师当年因故未能来得及或当时尚未有条件探访（如当时尚未出土的遗址、墓葬等）的文化遗存，将追随大师行程的游学计划划分为几个系列主题。目前已经策划实施了“安岳、大足摩崖石刻精品行”、“重走古蜀道，探访秦汉三国”等主题游学。
我们此次推出的，是这个系列活动的第三条线路：
“探寻青铜陵墓汉阙”
包括古蜀青铜王朝遗址、汉代崖墓、汉阙、五代到明代的帝王嫔妃陵墓等，顺便深入感受巴蜀美食文化。
【 活 动 特 点 】
1.九游会体育近半数文保单位均未对外开放，此次以四川省博物院的研学会的名义畅行无阻
2.四川的不可移动文物数量位居全国第3，是货真价实的文物大省，地位被低估
3.1939年营造学社的最后一次田野考察就是四川，持续2年，梁思成主持
【 具 体 行 程 】
日期：2017.10.01-10.07 全程7天
第一天：
上午 成都-郪江古镇
绵阳 郪江汉墓
郪江汉墓位于四川三台县城南45公里的郪江镇。郪江镇先秦时为郭国王城所在地，西汉高帝六年（公元前201年）此建郪县。王城左带锦水，右邻郭江，东有鼓楼山，西邻天台山。郪江镇历史悠久，为古代郪王城遗址，西汉至南朝齐为郪县治所。
明朝因葬千总于此，故名千总坟，谐音千子坟。因有郪江从场镇南侧流过，镇由此得名。郪江镇至今已有两千多年的历史，境内数以万计的东汉崖墓群系全国四大汉墓之一，是全国重点文物保护单位（编号：4-II-10）。
午餐 三台 尚座概念餐厅
下午 三台-绵阳
汉 平阳府君阙（国一；编号：1-III-5）
平阳府君阙在绵阳博物馆新馆旁，突兀屹立，玲珑多彩，端庄壮丽。
阙是我国古代的一种建筑，一般立在官庙和墓门之前。平阳府君阙属墓阙，由大小相近的两座阙组成，南北相距26.2米。主阙通高5.45米、宽1.66米，副阙通高5.29米，均由阙基、阙身、阙盖、阙檐、介石和阙顶六部分组成，全由条石和板石堆砌，其间无任何粘结物，严整坚固，整齐美观，别具风格。
德阳 汉 上庸长阙
上庸长阙是德阳市唯一的一座汉阙，是时任上庸长的司马孟台死后，百姓为其修建的功德碑。此碑又名司马孟台神道碑，始建于汉代，清朝光绪九年修建砖龛保护阙身。
晚上住德阳 旌阳区 宜必思尚品酒店
第二天：
上午：德阳 旌阳区-广汉
三星堆（国三；编号：3-V-20）
三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。
其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。
回成都午餐
下午 成都金沙遗址博物馆（国六；编号：6-I-178）
成都金沙遗址博物馆是在金沙遗址原址上建立的一座遗址类博物馆，也是展示商周时期四川地区古蜀文化的专题类博物馆。
住成都 和颐酒店
第三天：
上午：永陵 （前蜀高祖陵寝）（国一；编号：1-VI-14）
永陵博物馆是中国五代十国时期(907─967年)前蜀国开国皇帝王建(847─918年)的陵墓(2006年前叫做王建墓，后期改名永陵博物馆)
王建是唐末五代时期封建统治者中的杰出代表。他勤政、谋勇兼备、尊重人才知人善任、容纳直言、廉恭俭素、仁爱士卒、劝课农桑发展生产，政绩绰著。在王建励精图治之下，前蜀国成为当时社会最稳定，国力最强的国家。都城成都亦成为当时中国最繁华的大都市。永陵陵冢呈半球形，直径约80米，高约15米。陵冢*缘有9层保顶（地下4层，地上5层） 永陵地宫为纵列式券拱顶砖石结构（内石外砖），平面布局分前、中、后三室，全长23.4米，最宽处6.1米，最高处6.4米，三室之间以木门作间隔，中室设棺床，上置棺椁，后室安放王建石刻真容像。
地宫前面一段券拱建筑，系20世纪50年代为保护地宫而增修。 永陵文物有三大特点：永陵是迄今所知唯一的陵墓室修筑在地表之上的地上陵，历时千年完好无损，堪称我国古代建筑史上的一例典范。地宫中室棺床四周雕刻的“二十四伎乐”，神形兼备，精美绝伦，生动地再现了唐五代时期的宫廷乐舞场面，是我国五代石刻的经典之作和研究古代乐舞的极宝贵资料。永陵随葬品中，如“玉大带”、“谥宝”、“哀册”等，皆为稀世之宝。
午餐：带江草堂邹鲢鱼饭庄
下午 四川省博物院（青铜馆、汉代陶石艺术馆)
大约在公元前一千六百年左右，巴蜀青铜器在与夏商周青铜文化的交流中，逐渐形成自己独具特征的青铜文化。从上个世纪五十年代以来，新繁水观音、巴县冬笋坝、昭化宝轮院、彭州竹瓦街、成都羊子山、成都百花潭、重庆涪陵小田溪、新都马家乡、广汉三星堆、成都金沙以及茂县、宣汉县等一系列重大考古发现出土了大量精美青铜器。
两汉时期，是我国历史上一个辉煌的时代。处于封建社会上升时期的中央集权制国家，经济发展、疆土扩张，汉代陶石艺术就是在这片时代沃土上生长出来的艺术奇葩。以画像石、画像砖以及陶塑艺术为代表的汉代陶石艺术，是当时“厚葬”风俗的产物，具有浓郁的民族色彩和时代特征。西汉中晚期，厚葬之风盛行，为画像石、画像砖的大量产生创造了条件。
住成都 和颐酒店
第四天
上午 明蜀王陵（僖王陵、昭王陵）、明定王次妃墓、宦官群墓（国四；编号：4-II-20）
四川成都的十陵街道考古发现了十多座明蜀王家族的墓葬胜迹。以僖王陵为代表的蜀王陵墓葬群拥有富丽堂皇的地宫建筑巧夺天工的精美雕刻，而被专家誉为“中国古代陵墓中最精美的地下宫殿”。
据史书记载，明王朝在近三百年间共封了13位蜀王。明蜀王陵是明太祖朱元璋之皇室家族陵墓群，距今已564年，发掘于1979年。明蜀王陵以明代第三代蜀王僖王陵为中心，围绕其四周及邻近区域已形成最为集中的僖王赵妃墓、僖王继妃墓、黔江悼怀王墓、怀王墓、惠王陵、昭王陵、成王陵、成王次妃墓、半边坟郡王墓等十个陵墓。
午餐 洛带客家美食
客家菜多成系列，最著名为九斗碗，酿豆腐，盐焗鸡等。现洛带境内的供销社饭店的油烫鹅、新民饭店的野山菌全席和客家酒楼的水酥、面片汤等特色菜已成为洛带客家餐饮的特色菜，远近闻名。尢其是夏季，人工无法栽培的野山菌（当地人称“鸡腿菇”）出山之际，慕名前往尝鲜的食客更是络驿不绝。
下午 悼庄世子墓
悼庄世子名朱悦燫，他是蜀藩始王朱椿的长子，被立为王世子。然天不假年，燫先其父而仙逝，故谥曰：悼庄。1970年，朱悦燫墓曾被清理发掘，由于发掘时间较早，文物基本上都由四川省博保管。地宫清理后由于渗水严重，采取了保护措施后并不对外开放。朱悦燫墓地宫是我们迄今发现的年代较早的蜀藩地宫实例，其所在的成都北郊天回镇地区也是蜀藩最早的陵区，献王陵位置待考，天回镇地区发现的蜀藩墓葬数量较少，因此朱悦燫墓这个实例的宝贵程度不言而喻。
后蜀太祖孟知祥和陵（国六；编号：6-II-57）
和陵即孟知祥墓位于四川省成都市北郊约7公里的磨盘山南麓，距北郊公墓西侧约0．5公里。长期以来，误传这是一座古代的砖瓦窑址。1970年冬，当地农民在改土中发现这是一座大墓。
第五天
上午 成都-夹江
千佛崖
中国唐代佛教石刻造像。位于四川夹江县城南3千米的青衣江畔。石刻造像分布在悬崖峭壁上，共150余龛。石刻铭记中有开元、咸通、大中等纪年题记。突出的有净土变龛、毗沙门天王龛、弥勒坐佛龛、维摩变龛和观世音龛等。最大的为弥勒像龛，佛高2.7米，造型优美，比例适度，姿态与乐山大佛相似。
二胁侍菩萨服饰华美，衣纹流畅，肌肉丰硕，体积感很强。毗沙门天王龛，左右两壁各有浮雕3层，每层以云朵纹隔开，镌骑马武士、护法神、三大八臂神、怪兽；后壁刻有羽人。雕刻细致。但有些内容与佛教无关。净土变龛，在两米见方的龛内，镌刻了270多个形象，楼台殿阁多间，气象宏伟。殿外矗立宝塔两座，玲珑剔透，华美壮观。
柿子湾崖墓
东汉崖墓葬，省级文物保护单位。共约800余座，多为双穴，现存100多座，以精美石刻画像和文字题记闻名，故称为“石刻之湾。 一号墓在柿子湾北侧，是一座前堂二穴的大型墓，面北向南，墓门宽16米，高7.2米，厅堂入口处由两根石柱隔为三门，檐上装饰瓦当、斗拱，两边各有一出侍图，环壁刻有14幅雕刻画，有老莱娱亲图、牛马送行图、董永孝子图、侍从图。武士图及两尊坐佛等。
二号墓在一号墓东侧150米处，墓门宽14米，高4米，门右刻一石阕，门上方瓦当。斗拱下刻有朱雀、羊、鱼，左右壁上侍役图、出侍图等。 三号墓在一号墓西侧100米处，坐北向南，为单穴墓，享堂左壁有高1.4米、宽0.9米的下山虎，还有吠犬、朱雀、羊、犬、豕、鼠、蟾蜍、长蛇等。 四号墓在柿子湾南侧，与一号墓相对，门右一石阕，门上刻右宴乐图、杂耍图、调弩图等，是研究汉代历史的宝贵资料。
住乐山
第六天
上午 乐山市崖墓博物馆
乐山市崖墓博物馆是中国古墓葬遗址博物馆。是中国目前惟一的专业崖墓遗址博物馆。它以形式多样的崖墓群和丰富的出土文物，真实反映了中国汉代社会经济文化、生活习俗、建筑雕塑以及中外文化交流情况，为专家学者所称道。
午餐：乐山
下午 前往雅安芦山
樊敏阙及石刻（国三；编号：3-III-48）
位于四川省芦山县沫东镇黎明村（俗称石马坝）飞宝公路东侧。阙及石刻均为东汉巴郡太守樊敏墓的地面建筑石刻遗存，现存左阙、碑、石兽三具，兽胚一具，石龟一具及右阙部分残件。建于东汉建安十年（205年）。
据樊敏碑阴丘常《跋》，樊敏阙在北宋时即已倒塌，以此不见于金石著录。原阙为有扶壁式双阙，现存左阙。
住雅安
第七天
上午：高颐阙
位于雅安市城市建设新区，成都至雅安高速公路金鸡关出口处，雅安汉阙博物馆所在地。汉阙是中国古代特有的建筑设施，是汉代宫殿、祠庙和陵墓前一种表示尊严的装饰性建筑，每阙由主阙和子阙组成，一般有阙墓、阙身、阙顶三部分，既是一种古老的建筑艺术，又是一种特殊的石刻珍品，是研究当时历史文化、建筑、雕塑、美术的重要实体。
午餐
下午 新津观音寺
寺内保存完好的明代绘制的佛教十二圆觉壁画，人物造型线条流畅，比例匀称，丰满细腻，神态端庄，堪与北京法海寺和山西永乐宫壁画媲美。其中的清静慧菩萨最为精致，菩萨身披薄如蝉翼的轻纱，透过轻纱可见肌肤的丰润和衣饰的优美，专家称她是比达·芬奇的杰作早36年的“东方蒙娜丽莎”。
18：00返回成都市区散团
【 特 邀 讲 师 】
黎静波
笔名黎冷，四川省作家协会会员
四川省戏剧家协会会员
四川传统文化促进会副会长
四川文化产业学院讲师（文史、影视方向）
成都传统文化保护协会副会长
作家、导演、大学讲师、摄影师
汉文化复兴者
【 活 动 费 用 】
3980元每位
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1、吃：全程美食家领队李砚为您精选
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